洛可可的麦莎表妹

今天收到包裹，好开心！！<JIN的狂想曲>已经出版了，大家快去买啊！（广告）第一时间收到书，JIN说有两处有点小问题的，于是我翻啊翻啊，怎么也没找出来，真是高估了我的眼力。（相片没拍好，书很漂亮的）
里面的图图真的非常漂亮，很有特点。一张图一个主题。
大大刺激了懒惰了好久的我。今天我也开始画了几张。
很喜欢JIN的风格，出乎意料文字也很不错呢。我家猪还说想当JIN的经济人呢。

窝的电脑明度好像太高了,在这边的电脑看,这画就偏暗了.回去再弄弄.

  最近非常喜欢牵牛花，把学校的宣传栏贴满了牵牛花，还教孩子们弄，贴在美术教室的窗上。有时经过，自己就对着发呆。

  喜欢那些紫红和淡紫色的花朵，叶子呈心状，简约而又优雅。让我想起初二那所贵族学校，一年上万的学费，却让我有死亡情节，但我在那里度过了最青涩的青春。那学校的校园就种了许多的牵牛花，早上开，中午枯，第二天清早又开了……就像一些希望，总在睡过一觉后重新复发。牵牛花的味道并不好闻，常常开满一大片，那单薄的花瓣吹弹可破。每当中午经过，就会看到花朵已经卷成一团，不免难过伤心，它睡了吗？还是它已经死了。但第二天，再次看到它鲜艳的撑着早晨的露珠，又有满心的欢喜。

  早上，我就在想，我要画一幅关于牵牛花的画，我在网上查了它的花语：爱情·平静·幻想之恋
校门口前的花边
放大看,还是立体的哦！其实制作满简单的。

周末还在接受继续教育,无聊中看到一些有趣的科学故事.发上来给大家看看哦.

回声
希腊神话中的女神Echo，她的遭遇却给回声Echo。带来了神话的趣闻。女神Echo是所有女神中最会讲话的女神。神仙们听她讲故事都会忘记时间，忘记自己。由于Echo的辞令才华，使她很受神仙们的爱戴。然而这却遭到了仙国皇后裘诺的妒忌，狠心的裘诺施用法力，将Echo的舌头变成了石头。于是Echo失去了自己讲话的能力，只能重复别人声音。这种巨大的打击，使Echo痛不欲生，一气之下，她离开了混乱险恶的仙境，将自己置身于人间美丽优雅的崇山峻岭之间。她抛去了不愿再要的自己的仙体，只留下与崇山峻岭一样的舌头，专门用来学凡人说话，以表示她仇恨险恶仙境，热爱友善人间的感情。这就是世上有回声的来源，这就是用echo表示回声的原因。人们喜欢Echo，几千年来，不知有多少人去到崇山峻岭之间。高声呼喊，倾听她的回声。她从不使人失望，回声echo随时都能出现。

数学黑洞
在古希腊神话中，科林斯国王西西弗斯被罚将一块巨石推到一座山上。但是无论他怎么努力，这块巨石总是在到达山顶之前不可避免地滚下来，于是他只好重新再推，永无休止。著名的西西弗斯串就是根据这个故事而得名的。
        什么是西西弗斯串呢？也就是任取一个数，例如35962，数出这数中的偶数个数、奇数个数及所有数字的个数，就可得到2（2个偶数）、　3（3个奇数）、　5（总共五位数），用这3个数组成下一个数字串235。对235重复上述程序，就会得到1、2、3，将数串123再重复进行，仍得123。对这个程序和数的“宇宙”来说，123就是一个数字黑洞。
        是否每一个数最后都能得到123呢？用一个大数试试看。例如：88883337777444992222，在这个数中偶数、奇数及全部数字个数分别为11、9、20，将这3个数合起来得到11920，对11920这个数串重复这个程序得到235，再重复这个程序得到123，于是便进入“黑洞”了。这就是数学黑洞“西西弗斯串”。

无理数
        无限不循环小数叫无理数。据说，它的发现还曾掀起一场巨大的风波。
        公元前6世纪，古希腊有个毕达哥拉斯学派——一个宗教、科学和哲学性质的帮会，在数学研究上有很大成绩，以勾股定理、无理数的研究最为著名。毕达哥拉斯学派有一个信条：宇宙间的一切数都能归结为整数或整数之比。毕氏的一个门徒希伯索斯，在研究等腰直角三角形斜边与一直角边之比，或正方形对角钱与其一边之比时，发现其比不能用整数之比表达时，便很吃惊。他们证明了这个数不是整数，绞尽脑汁也找不到这个分数，所以希伯索斯等人阐述了这个发现。因其理论违背毕氏学派的信条而引起同伴们的狂怒，竟被抛入大海。另有传说，毕氏学派规定，每当有新的发现发明，都要保守秘密，不得外传，否则要受到严厉制裁。他们发现无理数后，视无理数为一种不能言说的记号。有一门徒泄露了这一发现，便遭到覆舟毙命的惩罚。然而真理是封不住的，不管毕氏门徒如何反对，无理数终于闯入了数的圣地，使数的概念又扩展了一步。无理数是稠密的，任何两个有理数之间，不管它们多么接近。都存在着无限多个无理数。

最近发生很多很多的事情。
以前总习惯别人给我的，我只要默默接受就可以了。
我要对周围的人好一点，对朋友更好一点，把我能做到的多做一些，多付出一些。
神啊，让所有人都好起来，让所有人都感觉快乐一些吧。

由于家里的台式电脑重装后，忘记怎么设置网络了，一直上不了网。
过年也就过了，和青在家里玩大富翁，因为总是输，所以总要打豆豆。总是玩到晚上两三点，然后一直睡到中午，过着猪一般的生活。
那天去青宿舍看猫，很可爱的呢，照了几张相片，想要的来认领啦。。限深圳的哦。
猫妈妈是白色的，却生了四种颜色的猫宝宝呢。
黑色的很难拍照呢，不过我最喜欢黑色的那只，它的肚肚和爪子是白色的。
好可爱的哇。。。

这是去年画的蝴蝶小怪,还是在哭的.妈妈一直不喜欢总让我把它换了.
还说今年一定要画的喜庆一点才可以.那天在书城看到金鱼的剪纸很漂亮,于是就想画个金鱼吧.起稿了.
刷大块的颜色
继续刷,没有红色,还去了趟弘文买颜料.
为了让底色干了,等到第二天继续画.
完成了.妈妈很满意.呵呵.虽然满无聊的.但是第一次用刮刀,还满方便的.
来张合影吧.哈哈,史莱克的头饰.

独自一人在太原晃悠了两天，在旅馆里看电视洗衣服，饿了去周围买吃的，还去超市买手信，好象我在这个城市居住。出门只坐共车，由于还是不大适应北方的面食，到后面竟然跑去吃卖当劳。
北方的大树，光秃秃的，高大笔直的。

  太原给我们的印象并不好，到处都是黑黑的煤炭粉笼罩着，白色的雪落在地上就变黑了，有高高大大的烟囱，不知道是干什么的，有些像西方黑白电影里工业时代的场面。路上总能看到一车一车的煤炭在运输。偶尔看到有水的地方，都布满了垃圾，水的颜色也是黑的，我只能说这是一个过度污染的城市。偶尔看到北方的土房子里走出的人们，我会有些辛酸，天是那样寒冷。我会想到去年新闻里看到的山西黑窑的矿工，我想我看到的那么多人们，他们都在做怎样的工作，以什么为生呢？想太多就会难过，为什么日本澳洲的乡下能那么干净那么美好呢？

　但那里的人都很善良，那天滑雪回来，在路边等车，一趟回去的车也载上我们，到终点后在车里等了半个小时。车上收票的老爷爷说，这车是３０分钟一班的，车里暖和所以叫你们都上来等。在外面都回冻感冒了。

　那天去云岗，把位置让给老爷爷，他和旁边的大爷并不认识，但坐到一起后就开始聊起天来，乐呵呵的，下车的时候他们都几乎成了朋友。我看着都觉得幸福。人和人的关系都那么简单和睦多好……我希望他们都能幸福。
五一广场。算是太原较繁华地段
其实北方的零下十多度并不冷，有暖气嘛。而且我知道了暖气里面不是气哦，是热水在循环。哈哈，开始我到是在琢磨了好久。

在九龙壁旁边的酒店休息了一晚，第二天在对面的车站坐17路车到总站，然后转3路车到云岗，一共才用了2块5角。在共车上我还把位置让给了拿三袋馒头的老爷爷，他说我是好姑娘啊。呵呵，可能是做了好事吧。一路上非常顺利，连里面的讲解也免费蹭到了。
这是第3窟的佛，我一个人进去的，感觉好象到异世界的震撼。
佛就是在这个洞的旁边。有人告诉我，去看石窟要早上去啊，因为太阳光可以照进去看得清楚，到下午的时候光就到后面了，就看不到洞里的雕刻和壁画了。
这是石窟外面的景色。
里面的雕刻非常精细华丽。
密密麻麻的，所有看到的都是佛
音乐窟的门口雕刻
解说词：
云岗石窟处于山西省大同市西郊的云岗石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一。艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕。有人发现这些石雕作品，融合了中西的艺术，因而具有特殊的魅力。 

云岗石窟开凿于北魏和平年间(公元460年至465年)，距今已有1500多年的历史。前后用了约30年的时间才基本上完成了这个浩大的艺术工程。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个。石窟雕刻的题材内容，基本上是佛像和佛教故事。

石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，高达17米。佛像形态端庄，是中原文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。

大同市在公元5世纪初，是北魏的都城，当时称为平城，至5世纪末迁都洛阳，在近百年间，这里一直是中国北方封建统治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教，并奉为国教。公元446年，太武帝听信司徒崔浩的建议，焚毁佛寺佛塔，强迫僧人还俗，造成了佛教史上的“太武灭法”。不久太武帝病，疑为灭法所致，大悔，杀崔浩。

文成帝继位后，首先恢复佛法。云岗石窟就是在这样的情况下，由当时一位著名和尚奉文成帝之命，役使了数以万计的劳动人民和雕刻家动工开凿的。

坐了５个小时的火车到大同，（火车票价为３０元，我回来的时候坐汽车只要３个半小时，票价为７０元）然后在火车站坐４路车到四牌楼下车，马路对面就是了。门票１０元，进去就一块大壁。
全景
细节
我看了几分钟也就出去了。说不上值不值，看了也就是看了，看不出什么所以然来。
网络资料：
位于大同市区东街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁。壁高8米，厚2.02米，长45.5米。壁上均匀协调地分布着9条飞龙。 两侧为日月图案。壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁底为须弥座，高2.09米，敦实富丽，上雕41组二龙戏珠图案。腰部由75块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。
九龙壁旁边是大同最繁华的商业街，一路走过去就可以到华严寺。那里有含笑露齿的菩萨。

华严寺解说词:
下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高；普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。